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Arqueologia mexicana, El sacrificio humano, vol. XI-NUM. 63

URL: www.arqeomex.com
URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Sacrificios_humanos_en_la_Am%C3%A9rica_prehisp%C3%A1nica
URL: http://www.arqueomex.com/S8N5SacrificioEsp63.html

Los sacrificios humanos durante 18 meses del año:Atlacahualo.

DEIDADES:Tlaloque, Ehécatl
VICTIMAS:niños, cautivos
TIPO:extracción del corazón
LUGAR Epcóatl, cerros, Pantitlan, Netotiloyan, ChililicoTlacaxipehuatliztli.

DEIDADES:Xipetotec, Huitzilopochtli, Tequitzin-Máyahuel
VICTIMAS: cautivos, imágenes
TIPO:extracción del corazón y después desollamiento
LUGAR: Templo H, Yopico
HORA: díaTozoztontli.

DEIDADES:Tláloc-Chalchiiuhtlicue, Coatlicue
VICTIMAS: imágenes
TIPO:extracción del corazónHueytozoztli.

DEIDADES:Cintéotl, Chicomecóatl, Tláloc, Quetzalcóatl
VICTIMAS:niño, niña, imágenes
TIPO:decapitación
HORA: mediodia, amanecerTóxcatl.

DEIDADES:Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Tlacehuepan Cuexcotzin
VICTIMAS: imágenes, cautivos (cada cuatro años)
TIPO:extracción del corazón
LUGAR: TlacochcalcoEtzalcualiztli.

DEIDADES: Tláloc, Quetzalcóatl
VICTIMAS:cautivos, imágenes
TIPO:extracción del corazón
LUGAR:templo de Tláloc
HORA: media nocheTecuihuitontli.

DEIDADES:Huitzilopochtli, Xoxhipili
VICTIMAS: imágenes
TIPO:extracción del corazón
LUGAR:templo de Tláloc
HORA:Huey tecuihuitl.

DEIDADES:Xilonen, Quilaztli-Cihuacóatl, Ehécatl, Chicomecóatl
VICTIMAS:imágenes, cuatro cautivos
TIPO: decapitación y después extracción del corazón, incineración
LUGAR: Cinteopan, Huitznáhuac
HORA: mañana, una hora antes de amanecerTlaxochimaco.

DEIDADES:Huitzilopochtli,Tezcatlipoca, Michtlantecuhtli y los demaás dioses
VICTIMAS:viejo
TIPO: inanición
LUGAR: cueva temploXócotl huetzi.

DEIDADES:Xiuhtechtli, Ixcozauhqui, otontecihtli, Chiconquiáhuitl, Cuahtlaxayauh, Coyoylináhuatl, Chalmecacíhuatl y los demás dioses
VICTIMAS:cautivos, imágenes
TIPO:incineración, extracción del corazón
LUGAR:Tlacacouan, templo, Yacatehtli
HORA: amanecer

DEIDADES:Toci, Teteo innan, Chicomecóatl-Chalchiuhcihuatl, Altatonan, Atlauhco, Chiconquiáhuitl, Cintéotl
VICTIMAS: imágenes de diosas, cautivos
TIPO: decapitación, extracción del corazón, despeñamiento
LUGAR: Cinteopan Gran Teocali, Coahuátlan, Xochicalco
HORA:medianoche

DEIDADES: Chicomecóatl y Huiztlilopochtli
TIPO:extracción del corazón

Xochiyáoyotl

Xochiyáoyotl, o guerras floridas, eran un tipo de guerra ritual, el objetivo era diferente de uno economico o territorial, sino que los pueblos mesoamericanos organizaban combates en los que se capturaban prisioneros de ambos bandos que eran posteriormente sacrificados ritualmente. Era frecuente que los prisioneros se sacrificaran en momentos de sequia extrema.

Es comun tambien la interpretacion de que los prisioneros le servian a la comunidad como alimento en tiempos de hambruna y escacez.

Por ultimo, las guerras floridas eran para entrenar a los guerreros.

Los prisioneros tomados en las guerras floridas eran ofrecidos a Huitzilopochtli. Aunque de les ha atribuido mayor importancia de la que realmente tuvieron, tanto esas guerras floridas como los sacrificios asociados a ellas, fueron parte de una estrategia politica imperial que dio beneficios concretos a quienes las llevaban a cabo.

Segun la descripcion de fray Diego Duran, lso prisioneros eran conducidos al templo mayor y, al llegar a la parte mas alta, eran tomados por los sacerdotes, quienes los colocaban sobre la piedra de sacrificos para extraerles el corazon, que ofrendaban a Huitzilopochtli. Los cuerpos de loas prisioneros eran lanzados por las esaleras, y sus captores los recogian y se los comian como parte del ritual.

La idea de numerosos sacrificios humanos y ritos de guerra entre los aztecas ha estado presente en la imagineria popular. Sin embargo, las interpretaciones de las guerras floridas realizadas en nuestros dias son exageradas, cuando en realidad, los cautivos de las guerras floridas solo participaban en ciertos ritos aztecas. No participaron pr ejemplo, en la ceremonia mas fastuosa y conocida: la nueva dedicacion del templo mayor (1487), en la que se sacrificaron entre 10 000 y 80 400 personas.

Las Guerras Floridas como estrategia politica

Las confederaciones, como las de los pueblos chalcas o los reinos tlaxaltecas, eran particularmente dificiles de someter, puesto que abarcaban vastos territorios con varios centros y cada uno de ellos debia ser derrotado. Fue a estos poderosos oponentes a quines los aztecas escogieron coo contrincante en las guerras floridas. Ademas en las guerras floridas se buscaba la sumision voluntaria del oponente, solo se volvian guerras de exterminio y de conquista cuando fallaban las demostraciones rituales de superioridad militar. Con esta practica que resultaba de poco costo, los actecas se encontraban en libertad de contquistar a las ciudades circundantes; cercaban el territorio enemigo, cortaban los lazos con sus aliados y lo debilitaban hasta vencerlo completamente. Los sacrificios de las guerras floridas no son tan especiales por si solos sino porque servian para otros fines.

Los aztecas lucharon con valentia durante la conquista con la intencion de aniquilar al enemigo, pero cuando Cortes llego, los aztecas ya habian rodeado a los tlaxcaltecas y los asfixiaban con una guerra florida. Estos reconocieron su precisa situacion y por ello recurrieron a aliarse con los espanoles, y fue esta alianza el uceso crucial que llevo al exito de la conquista.

Procedimiento del sacrificio y caracteristicas

Ritos previos
Velación nocturna
Corte de pelo de la coronilla
Se bañaba a los esclavos y se les ataviaba como dioses: ixiptlas.
Se trataba a los ixiptlas como dioses en diferentes periodos.
Cautivos pintados de blanco
Quema de pertenencias de las víctimas
Danzas

Rituales previos directamente asociados
Asamiento de algunas víctimas
“Rayamiento” o lucha ritual

Muerte ritual
Extracción del corazón
Decapitación
Flechamiento
Despeñamiento
Con una flecha en la garganta
Encerrados en una cueva(inanición)
Ahogamiento

Objetos
Téchcatl o “piedra de sacrificios”
Teponaxtle (esclavos en panquetzaliztli)
Cuauhxicalli o “vaso de aguila” (para colocar corazones; Tláloc).
Jícara para sangre
Collera
Pico de pez sierra
Cuchillo

Lugares
Templos
Templo mayor (huitzilopochtli y Tláloc)
Yopico (templo de Xipe)
Templo de Cinhuacóatl
Templo de los dioses del maíz
Temalácatl
Quauhxicalco o “lugar de las águilas”
Teotlachco o “juego de pelota sagrado”
Pantitlan o “sumidero de la laguna”
Cerros

Ritos Posteriores
Se daba de comer la imagen
Se arrojaban por las escaleras los cuerpos de los cautivos
Se bajaba a los ixiptlas con cuidado
Se cortaba la cabeza y se colocaba en el tzompantli
Se desollaba a algunas víctimas y con su piel vestían los xixipeme
se entregaba el cuerpo a los ofrendantes
El cuerpo se cocinaba bajo ciertas reglas y se repartía en un banquete
En algunos casos había una danza ceremonial con las cabezas de los cautivos
Algunos cuerpos eran enterrados.

El sacrificio humano en la cultura Olmeca

Se le daba un culto particular a los sacrificios en la cultura olmeca ya que no se le atribuian las mismas causas como en otras civilizaciones y aunque si habia algunos sacrificios de humanos para que los dioses les trajeran las lluvias para regar los campos o cosas así, no era la principal causa de los sacrificios, sino que ellos buscaban mas una compañía o ayuda de la gente sacrificada, ya fuera de sus partes o de sus mascotas. De esta manera eran acompañados para que el viaje fuera mas ameno hacia el inframundo.
Los Olmecas practicaban el culto chamánico; aparece el concepto de "nahualismo" según el cual a través de ritos particulares, el brujo-chamán podría transformarse en animal, en particular en jaguar, mediante el uso de drogas alucinogenas (hongos, ololihuqui, salvia divinorum, entre otras) y tabaco- y estos acompañados por sacrificios humanos y auto sacrificios.
Se habla de sacrificios humanos y sobre todo de infantes para el jaguar que era al animal que mas culto le rendían y se creía que era dueño de lo frío, de lo obscuro y de la muerte. Por esta razón se le eran sacrificados niños recién nacidos.
El sacrificio de niños consistía en amputar alguna parte del cuerpo como: pies manos brazos o incluso decapitación y los enterraban al lado de alguien importante en su tumba para que así le ayudara en su viaje al inframundo. En algunas esculturas pequeñas se pueden apreciar niños sin alguna parte del cuerpo y solo con sus muñones.

También había un sacrifio animal como el de mascotas (perros o guajolotes) para que así les ayudara a cruzar con su compañero.

Especificaciones del sacrificio

Los actores del sacrificio
Sacrificantes: eran guerreros, mercaderes, artesanos ricos y otros particulares; representantes de calpullis o corporaciones, reyes. El estado que era el encargado de los costos de las guerras a veces ofrecía victimas las cuales eran tributo por parte de otras ciudades.
Sacrificadores: por lo general eran sacerdotes especializados, muy estimados por los aztecas aunque poco por los mayas. Estos eran los que manejaban un cuchillo que podía simbolizar la mano del dios o el rayo celestial.

Numero de victimas y diferentes tipos de muerte
La cantidad de las victimas variaba según la importancia de la ciudad. En ciudades como Tenochtitlan, Tlaxcala y Chichén Itzá se sacrificaba a cientos o miles de victimas en fiestas grandes como la del sol. Entre las diferentes muertes que se les daba las mas comunes eran la extracción del corazón y el decapitamiento, aunque en otras ocasiones también se practicaba el flechamiento, sacrificio gladiatorio, por fuego, enterrar viva a la victima, descuartizamiento, lapidación, derrumbamiento de un techo sobre la victima. En ocasiones se podían hacer 2, 3 o hasta 4 métodos de muerte ritual.


El alimento de los dioses y de los hombres
El banquete antropófago era un evento religioso y social muy importante ya que por medio de comer al muerto divinizado, se unía con él.

Sacrificio humano en los Mexicas

NOTA: En Xochimilco, al sur de la ciudad de Mexico, se encontro importante evidencia de la practica de sacrificios humanos por parte de los Mexicas. Se encontraron los restos de un niño de tres a cuatro años cuyos huesos presentaban una coloracion naranja o amarilla traslucida, con texturas tersas o vitreas, y compactacion del tejido esponjoso, ademas de que el craneo se encontraba estrellado. Se concluyo que el craneo se encontraba estrellado debido al procedimiento que los mexicas solian conllevar tras el sacrificio humano el cual consistia en hervir la cabeza, por ello la ebullicion de la masa encefalica conllevo a su ruptura.

En la mitologia mexica, el sacrificio humano es el recurso humano para salvar al universo de su destruccion, asegurando la supervivecia del sol, y con ello la vida misma.
Para los mexicas, existia un ciclo de 18,980 dias que se repetia cada 52 años. Al final de este ciclo, la mitologia mexica especifica el peligro de que Nahui Ollin, el Quinto Sol se extinga por siempre, y asi, la tierra sera ominada or seres de la noche. Un enemigo debia entonces ser sacrificado en el monte Huixachtepetl para hacer brotar de nuevo el fuego del sol, despues de los cual sangre y corazones humanos debian, periodicamente nutrir al dios en los siguientes 52 años. La practica tambien se llevaba acabo como estrategia de dominacion; garantizar los privilegios de las clases dominantes.
Además de la extracción del corazón, había otras formas de sacrificio que se aplicaban en rigurosa conformidad al calendario azteca: decapitación, despeñamiento desde un templo, flechamiento, encerramiento en cuevas, ahogamiento, asamiento y rayamiento (lucha ritual).